据历史相传，在元末后期（公元１３２０年间），隐龙人勤劳勇敢造就了三十余亩面积的碧天湖（又称毓秀湖），并造良田千亩。明代中期，屡遭旱灾，城西五华里有座西山，地处较高，无雨即旱，高坦村（江坑行政村）百姓即上山插旗，用两丈高的旗杆贴上用棉纸做的大白旗插在山顶上，并敲锣打鼓，以示旱情严重，呼吁周边百姓赶快求雨。当时流传“三都不插旗，一都不求雨”之说。明代后期在梅王尖（隐龙）山的东边有两牧童在山上放牛，因久旱不雨，到处草木枯萎，牛无粮草，他两憋了一肚子气，拿了柴刀每人砍了一根柏树当成棍子，相互边跳边打，祈神降雨，因柏树坚硬，打起来“叭、叭、叭”响亮声震山谷，直打得梅王尖山顶乌云翻滚，他两一见高兴极了，说“老天不下雨，我俩就“打棍求雨”。两人越打越起劲，乌云越来越多，不一会真的大雨倾盆，旱情得到缓解，秋后喜获丰收。

后来，每逢旱情严重，隐龙百姓为了生存，就敲锣打鼓求雨，成为当时百姓生活中的一件大事。年长月久，就逐渐演变为“打棍求雨”了。这种仪式规模很大也很隆重。求雨是分“都”进行的，各“都”求雨方式有所差别。（都：明代设立，地域范围。）可分文求和武求两种，文求则求雨者彬彬有礼地三步一拜，五步一跪的软求，他们认为这样求雨才能感动龙王。武求则是大声呼唤，言词粗犷，原始味很浓，夹杂武打习俗。就“求雨”中内容、过程来说，武打习俗在地方区域内恐怕也罕见。

据上了年龄的老人回忆，上个世纪三四十年代至建国后五六十年代曾表演过“求雨”。但全县范围内“求雨”内容大体一致，形式不一。

隐龙村“打棍求雨”经过县、乡、村挖掘整理，得到政府重视和文化部门资金投入，通过表演，焕发出勃勃生机。